今天为各位解答的曾仕强五年前五个预言的知识，其中也会对曾仕强五年前五个预言知乎进行解释，如果碰巧能够解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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曾老预言是真的吗？
个人认为，有一定的真实性。但不完全是巧合，而是偶然中的必然。整个易经，表面上看是各种占卜，交辞，实际上是对事物发展规律的一种概括。最著名的还是首卦乾卦，从潜龙勿用，到亢龙有悔，就讲了事物从小到壮，再从壮到消亡的一般规律。所以本质上，易经是必然规律，但事物也有其偶然性，所以就辅以天干地支与之结合，用以表征事物的偶然性。同时具备了偶然性和必然性，理论上就可以用它来推演世间万事万物了。
再回过头来，看看曾老的预言，关于瘟疫的，关于信息技术的，关于世界“缺水，缺士，缺人”的根本原因是“缺德”，等这些预言，可见曾老应该就是用易经的观点来观察这个世界，来解释这个世界，最后来预测这个世界。
一、关于易经
这本书将人生中可能碰到的所有情景（有些卦象可能普通人两辈子也碰不到） 归结为六十四卦并从卦中的交相交位来分析遇到的问题，及策略，交位或指代人或指代处于某情形中的人而交辞以较隐晦的语言给出描述，和解决办法。
让人值得玩味的是，仅仅通过乾，兑，离，巽，震，坎，艮，坤这八个卦象组合出来的六十四卦，当分为上下两卦象时，你又可以从总体领悟六十四卦的卦名所述情理，与上下两卦的关系，或能得到又一有益启发。
二、关于曾老
曾仕强专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，曾在央视《百家讲坛》栏目讲解《易经》。在函谷关现场讲解《道德经》，吸引了2000多名国学爱好者，中央电视台《百家讲坛》栏目进行了现场录制。
曾仕强先生对老子故里情有独钟，对道家文化一往情深。义务担任鹿邑文化宣传形象大使，义务为《道德经》解读拍摄20集专题片，义务到现场录制《老子与鹿邑》讲座。老先生近为拍摄好这部作品，不畏酷暑，不辞劳苦，闭门谢客，潜心研究，实地考察。
从亲身生命体验说起阐释中国传统智慧，曾仕强说：“我39岁以后才真正成为一个中国人，39岁以前我没有资格做中国人，因为那时我脑中大部分都是西方的思想。在这之后40多年，我体会出一句话供各位参考：“我们的老祖宗讲的话没有一句话是错的，只是我们记错了，读错了，解释错了，实践错了。”
曾仕强预言9年内缺粮哪一年？
曾仕强五年前五个预言二、预言9年内缺粮，出自于“范蠡的智慧”讲座，他说不出九年，全世界会严重的缺粮。气候背后告诉我们第一个，我们会缺水。因为缺水自然就缺土，缺水缺土自然就缺粮，有个共同的原因就是缺德。
提醒我们一定要赶快注意，不然的话将来是很惨的，会买不到粮食吃，而且他还说将来人类迟早要吃木薯。所以要花一点时间，好好的把农业振兴起来，不要认为已经进入工业、电子时代。
不然的话将来是很惨的，会买不到粮食吃，而且他还说将来人类迟早要吃木薯。所以要花一点时间，好好的把农业振兴起来，不要认为已经进入工业、电子时代。
曾仕强五年前五个预言三、预言自己84岁，曾仕强先生巧合曾经讲过“73、84是人生的坎”，恰好曾先生本人是84去世的，于是有人传言“曾仕强预言自己84”这么个说法。其实曾仕强先生只是讲“定数”顺带穿插这么个说法，并没有说过自己会84离世，属于误传。
那个说法是意思是说人逢73岁或84岁都是一个比较难过的关，咱们民间也有“73、84阎王不叫自己去”的说法，这个说法最初源于孔子享年73、孟子享年84，两位圣人都很难过去的年份，更何况普通人呢，所以民间才有73、84阎王不叫自己去的说法。
曾仕强说的未来三到五年自求多福是哪年说的
2015年。
这位老同志提供的曾仕强最
出名的一个预言是：老曾在5年前预言了瘟疫肆虐。他将这个预言作为“曾仕强是神人”的“有力证据”。
他的原话是这样说的：
“这5年会是人类死亡非常多的一个阶段。老天第一个用的叫瘟疫。这个瘟疫传播很快，是没有药可以治的。”
但是很多网友都推翻了他的预言。
有网友这样说道：“曾仕强是国学人士，但并没有什么科学素养。他的讲话看似很有道理，深谙人情世故，但也经常犯下常识性错误。听他讲讲人际关系的道理就可以了，其他的别当真。”
因此，我们看待一些事情不能只听，还要辨别事情的真伪，依据科学。
曾仕强老先生的30段箴言：
1、“遇到鬼不能跑，一跑就真的有鬼了。”
2、“贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。”
3、“我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。”
4、“一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。”
5、“信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。”
6、“人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持做自己，人就毁灭了。”
7、“西方文化绝对不容许你骗别人，但是不反对你骗自己。中华文化刚好相反，我们没有办法禁止你不骗别人，我们只要求你不要骗自己。”
8、“人类要讲信干什么，就是因为彼此都不信，才讲信。如果你很自然说，大家都很诚信，根本诚信这两个字就丢掉了，不会讲了。”
9、“凡是你用金钱能够买动的人，将来背叛你，也非常简单。人与人之间要讲道义，不要完全讲利害。”
10、“合理的钱你一定要赚，不然你白做了；不合理的钱你绝对不要赚，否则你自己会受害。”
11、“不要占朋友的便宜，才是长久保持友谊的要诀。”
12、“一个人做一件事情，你很快乐你也要做，你不快乐你还是会做，你被禁止你还是要做，那就是你这辈子要做的事情。”
13、“当我们一切都上网的时候，我们没有学问家了。你看电视，你上网络，可以变成一个学问家，我绝对不相信。你要成为学问家，一定要回归书本，要好好去看书，除此以外，都是假的。”
14、“单独一个人的力量，无法治水，必须把众人组织起来，而世界上最自然、最庞大、最优秀、最灵活、最有效的组织，便是天地。法天地的组织，还需仿效天地自然的运作。”
15、“中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。”
16、“人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。”
17、“持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。”
18、“你老板跟你讲话含含糊糊，只有一个目的，就是要你去把它弄得清清楚楚。
19、“如果你是经理，只要总经理坐在这里，科长进来，跟你讲什么，你都不要听，要说：‘总经理在这里，向总经理问好’，这是你的责任，你一方面帮助科长，一方面给总经理面子。”
20、“阿斗对人类最大的贡献就是说，当我做不好这件事情的时候，我就让位，我不要占这个位置。现在太多的人，就是把那个位置占着不放，使得别人没有办法做事情，而他自己又不做事情，又做不好，这才是最可恶的。”
21、“中国式管理的交互主义，秉持‘二合一的’态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成‘在集体中完成个人’的合理主义。”
22、“本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。”
23、“法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。”
24、“对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。”
25、“中国人要跟太太讲话，最好的办法就是跟小孩讲。你讲的声音越小，你太太听得越清楚。”
26、“什么叫做孝？上半部是老，下半部是子。老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？就是拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。”
27、“中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。”
28、“做了美食不能问长辈要不要吃，而要说我不会做，你尝尝看，给我一些指导。”
29、“夫妻有时候要彼此谅解，就是有时候先生在骂太太的时候，根本不是骂你的，有时候太太在骂先生的时候，也不是骂你的，是骂给客人听的。客人老坐在那里，太太就大声骂这个先生‘你答应人家的事情，你可以忘记吗，你还不赶快去’，然后客人要走，‘请坐，请坐，不要紧，不要紧’，她给你很有面子的走。不能让任何人没有面子的离开。”
30、“你对左右邻居好，人家自然会照顾你的小孩。你对左右邻居不好，他不敢对你怎么样，他就敢给你小孩难过，这样就对了。所以当你发现你的小孩老跟邻居处不好，你知道是你错了。你要去拜访他们，疏通疏通，化解化解，不然小孩都受罪。”
2015年国学大师曾仕强曾经预言：“人多的地方不可去，因为他是一群一群的收，他没有办法分好人坏人，让你的小孩不要凑热闹，本来是个好好的人，无缘无故的被抓去也是最冤枉的，歌星一大堆，你喜欢可以在家看看电视，千万不要去，给各位的衷告，这五年是人类si亡非常多的是一个阶段，老天第一个用的就是瘟疫，这个病没有药可治，很快会传播，我讲这里没有吓唬大家是提醒，中原地区要特别小心，因为中原是圣贤的地方，居然没有特别重视，天上功是功必赏，过是过必罚，不让你相抵，千万要注意”。这翻话是15年著名国学大师曾先生所讲。
曾仕强教授是我特别喜欢的一位国学大师，他讲的内容生动有趣，直白易懂，特别是他讲的易经、道德经、孝经、家教、婚姻、子女教育以及亲子关系等等，深深的影响了我，让我对人生有了新的认识，心态有了很大的变化。个人变得更加的豁达、从容和乐观。
这个时代，最需要的就是曾老师这样的国学文化，能让焦躁不安的心平静下来，传承中华优秀文化！
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